L’Écho annamite
- たゆたえども沈まず（FLUCTUAT NEC MERGITUR!）
- 選挙区の有権者諸君へ
- 読者からの便り
1926年10月1日付の『エコー・アナミット』のこの紙面には、反植民地の論説、選挙運動、郵便をめぐる苦情が並んだ。ヴァン・アインの署名コラムは、あらゆる征服は不正だと論じた。植民地化とは文明化だというフランスの主張を皮肉り、フランスをインドシナへ導き、そこにとどめているのは利益と力だとする共和主義者A・E・バビュの告白を引用した。ブイ・クアン・チエウは有権者への挨拶文で、行政機関での29年の勤務と20年にわたる活動の実績を示した。植民地評議会では「フランス・アンナン協力」と教育の拡充、民衆の尊厳を目指すと約束し、ファン・チャウ・チンの亡骸の前で立てた誓いにも触れた。ドンホイの読者は、新聞の号がたびたび届かないと訴え、郵便局や理事官府での横取りを疑った。編集部はこれに応えて「闇の検閲室」の存在を非難した。
翻訳
たゆたえども沈まず（FLUCTUAT NEC MERGITUR!）
FLUCTUAT NEC M 反論される恐れなど抱かずに、あえて断言してよい。あらゆる征服は、それ自体において不正である。今の我らの支配者たちもそれを感じていないわけではない。感じているからこそ、聞く耳を持つ者には誰かれとなくフランスによる植民地化の恩恵を説き、インドシナにおける自らの存在を正当化しようとするのである。彼らに言わせれば、ある民族を植民地化することは、その民族を文明化することだからだ。ここでこの主張の当否を論じるつもりはない。ただ、アンナン人に関する限り、このような無自覚ぶりはまことに見事なものだと思うことだけはお許し願いたい。ヨーロッパ諸国の優れた知性が、我々の千年の文明に対して表明してきた敬意を改めて持ち出すことは、ご容赦いただけるものと思う。フランス政府が何と言おうと、アンナン民族はもはやその美辞麗句にだまされはしない……。70年近い支配のもとで、身をもって得た苦い経験が、一時は官製の自由主義を信じてしまった誤りから彼らを立ち返らせたのである。フランス人がこの国にやって来て根を下ろしたのが情緒的な理由からではないことを、彼らは今日、いやというほど知っている。『エコー・アナミット』の読者は、ほかならぬ共和主義者A・E・バビュの筆に我々が見いだした次の告白を、喜んで読まれることだろう。「我々をインドシナへ導いたのは利益であり」と彼は1926年7月の『太平洋評論』に書いた。「ただ利益のみである。そして我々がそこに地歩を築くことを可能にしたのは力であった。同様に今日もなお、我々をそこに引き留めているのは利益であり、我々をそこにとどまらせているのは力である。[?] 利益！ 人間が存在して以来、戦争の原動力たる黄金の子牛に魅入られて、どれほどの不正と濫用が犯されてきたことか。諸民族の鏡たる歴史は、ボシュエの語るあの生来の善良さの幸福な面影をときに映し出しはするが、実にしばしば、人間という狼（ホモ・ルプス）のおぞましい素顔をむき出しにして見せる！ 強い民族が、あらゆる正義と人道を踏みにじって弱い民族を搾取するというこの共通の法則を、植民地フランスだけがどうして免れえたであろうか。[?]
選挙区の有権者諸君へ
[?]諸君の票を求めて参上するにあたり、私には個人的な野心は何もない。行政機関で29年間勤めた後、私は物質的にも精神的にもこの上なく恵まれた条件のもとで職歴を続けることもできた。私は、あらゆる行政上のしがらみから自由になって我が国の利益によりよく尽くすため、法定の年限を待たずに自ら退職したのである。私がアンナン人のために何をしてきたかは、諸君の誰もが知っている。この20年、私は最前線に立ち、権力の濫用、人種的偏見、そして官僚的な因習に抗して、断固として彼らの利益を守ってきた。インドシナでもフランスでも、アンナン民族の運命に本国の関心を向けさせようと、我々の要望を訴えてきた。去る3月21日に国を挙げて寄せられた熱烈な歓迎は、私にとって十分すぎる報いであり、なお努力を続けるよう私を励ましてくれている。諸君が私を植民地評議会に送り出す栄誉を与えてくれるなら、私はそこでどう振る舞うのか。同じ熱意、同じ信念をもって、始めた仕事を続けていく。私の綱領か。諸君はそれを知っている。双方が率直かつ誠実であるフランス・アンナン協力を強めるのに役立つあらゆることであり、アンナンの地における共同生活のなかで両民族の権利を尊重することを常に心がける。これまでと同様、暴力によらず、しかし弱腰にもならず、私は我々の正当な願いのすべてを実現すべく努める。子どもたちにはもっと教育を、民衆にはもっと尊厳を、つまりは法と正義にいっそうかなった体制を望む。敬愛する今は亡き同胞ファン・チャウ・チンの亡骸の前で、私は残りの生涯をアンナンの大義に捧げると厳粛に誓った。私はその言葉を守る。私はかつてそうであったように今もそうであり、これからもそうあり続ける。[?]
読者からの便り
[?]、1926年9月24日。編集長殿。謹んでお知らせいたします。この3か月というもの、新聞がきわめて不規則にしか届きません。欠けている号をすべて挙げることはできません。一覧があまりに長くなってしまうからです。ただ、ときには3号、4号と続けて届かないことがあり、そうした場合には2週間ほど何も受け取れずにいたことだけは申し上げておきます。不着に気づくたびに、その原因は何なのかと考えずにはいられません。いろいろ推測するなかで、私はこの事態が、いまなお私信の検閲が続けられている郵便局や理事官府で行われている横取りによるものではないかと考えるに傾いています。編集長殿、この耐えがたい状況を終わらせる手立てを見つけていただけないでしょうか。当局が我々の新聞を危険と判断するなら、廃刊にすればよいのです！ 存続させるのなら、購読者が読めるようにしなければなりません！ 敬具。D。編集部注（N. D. L. R.）――投書者が指摘した状況はドンホイに限ったことではない。本紙の発送部門にまったく責任がないことは断言できる。したがって「闇の検閲室」の存在を認めざるをえない。その存在はこれまで幾度も確認され、報道界も抗議してきた。我々は最大限の力を込めて、改めてこの抗議を行う。
解説
「70年近い支配」が指したもの
ヴァン・アインのコラムは、1926年の時点でフランスの支配を「70年近い」としており、1850年代末にさかのぼる計算になる。これは征服の年表と合う。1858年にフランスとスペインの連合艦隊がダナンの砲台を占拠し、1859年2月にはフランス軍がサイゴンに進んで米倉を奪った。1862年6月には嗣徳帝が条約に同意し、ザーディン、ディントゥオン、ビエンホアの3省をフランスに割譲した。したがってコラムの数字は、この新聞が発行されていたサイゴンを含むコーチシナの経験に最もよく当てはまる。同じ紙面の投書が寄せられたドンホイのあるアンナンがフランスの保護国となったのは1883年8月の条約によってであり、そこでのフランス支配はより新しかった。ヴァン・アイン自身の主張は、あらゆる征服は不正だというものだった。フランスも例外ではないことを示すため、彼はフランスの共和主義者バビュの言葉を借りた。フランスをインドシナへ導き、そこにとどめているのは利益と力だという言葉である。これは1926年の論争上の主張であって歴史家の結論ではないが、南部が段階的に軍事併合されていった経緯は、読者にとって明白な参照点だった。
ブイ・クアン・チエウはなぜ3月21日の歓迎に触れたのか
ブイ・クアン・チエウは挨拶文で、「去る3月21日」に受けた熱烈な歓迎が十分すぎる報いだったと述べた。この日は、穏健民族主義の立憲党を率いるチエウがフランスからサイゴンに帰還した日だった。同じ日に植民地当局は急進的なジャーナリストのグエン・アン・ニンを逮捕しており、街を進むチエウに付き従った群衆は「グエン・アン・ニンを釈放せよ」と叫んだ。その歓迎を持ち出すことで、候補者は大衆動員の場面を自らの実績への支持として示した。彼が議席を求めたコーチシナ植民地評議会は、ル・ミール・ド・ヴィレール総督（1879〜82年）のもとで初めて設けられた機関で、当時は選挙で選ばれたベトナム人6人が加わっていた。「フランス・アンナン協力」という綱領は、フランスの制度の内側での改革を目指すものだった。これは、あらゆる征服を不正とする同じ紙面のヴァン・アインのコラムとは相いれない面がある。それでも両者はともに、フランスの支配をそれ自身が掲げる正義に照らして裁いており、新聞は両者を同じ紙面に載せた。
ファン・チャウ・チンの亡骸の前での誓いが持つ重み
チエウは挨拶文の結びで、ファン・チャウ・チンの「亡骸の前で」立てた厳粛な誓いに触れた。チンは経験を積んだ改革者で、コンダオ島に送られ、その後フランスへ追放された。1925年にサイゴンへ戻り、1926年3月にそこで亡くなった。チンの伝記は死去を3月24日としているが、ニンの逮捕を伝える記述は、その訃報が届いたのをチエウの帰還と同じ3月21日としている。いずれにせよ、チエウは亡骸の前に立つのに間に合うようサイゴンに戻っていた。チンは暴力にも外国の支援に頼ることにも反対した。民衆の教育とフランス自身の民主主義の原則への訴えによって解放を目指したのである。「暴力によらず、しかし弱腰にもならず」というチエウの約束と、子どもたちの教育拡充を求める声は、その路線に重なる。4月4日の葬列は、政府に対するかつてない示威行動となった。参列者を7万人とする記述も、6万人以上とする記述もある。半年後の選挙挨拶でこの誓いを持ち出すことで、穏健派の候補は大規模な追悼が帯びた道義的権威に拠ることができた。
ドンホイ、理事官府、そして圧力下のフランス語新聞
編集部注によれば、投書はドンホイから寄せられた。ドンホイはアンナン保護国のクアンビン省の町で、かつてフランス軍がその砲台を奪ったことがある。1883年の保護国条約は、守備隊を伴うフランスの理事官にベトナムの町々への管轄権を与えていた。読者が郵便局と並べて名指しした「理事官府」は、そのフランス行政の役所だった。私信が検閲され新聞が横取りされているという主張は投書者自身のものである。編集部は自社の発送部門の責任を否定し、「闇の検閲室」が存在すると結論づけることで、間接的にこれを支持した。当時のサイゴンの報道がいかに圧力にさらされていたかは明らかである。グエン・アン・ニンは、ベトナム語の出版に対する政府の制限があったため『ラ・クロッシュ・フェレ』をフランス語で発行した。同紙の呼びかけは若い労働者や学生を動かし、報道・教育・集会の自由を求めさせた。ニンは1926年3月21日、同紙への弾圧のなかで逮捕された。「当局が危険と判断するなら廃刊にすればよい」という読者の挑戦的な言葉は、そうした空気のなかで書かれた。
原文
FLUCTUAT NEC MERGITUR!
FLUCTUAT NEC M On peut avancer hardiment, sans crainte d'être contredit, que toutes les conquêtes sont iniques en elles-mêmes. Nos maîtres de l'heure ne sont pas sans le sentir, et le sentant, ils cherchent à justifier leur présence en Indochine en proclamant, à qui veut les entendre, les bienfaits de la colonisation française, parce qu'à leur sens, coloniser un peuple, c'est le civiliser. Nous n'avons pas l'intention de rechercher ici le bien fondé de cette assertion. On nous permettra seulement de trouver, en ce qui concerne les Annamites, qu'une telle inconscience est vraiment admirable. On nous dispensera, nous l'espérons, de rappeler l'estime que des esprits distingués des pays d'Europe ont professée pour notre civilisation millénaire. Le Gouvernement français aura beau dire, le peuple annamite n'est plus dupe de ses grands mots... La dure expérience qu'il a acquise à ses dépens, pendant près de 70 ans de domination, l'a fait revenir de son erreur d'avoir cru, un moment, au libéralisme officiel. Il ne sait que trop aujourd'hui que ce ne sont pas des raisons sentimentales qui ont poussé les Français à venir s'implanter dans son pays. Les lecteurs de l'Echo Annamite liront avec plaisir cet aveu que nous avons rencontré sous la plume même du républicain A. E. Babut: «C'est l'intérêt, écrivait-il dans la Revue du Pacifique de juillet 1926, et cela seul qui nous a conduits en Indochine et la force qui nous a permis de nous y établir; de même aujourd'hui, c'est encore l'intérêt qui nous y retient et la force qui nous y maintient. [?] L'intérêt! Que d'injustices et d'abus n'a-t-on pas commis, séduit par le Veau d'Or, ce nerf de la guerre, depuis que des hommes existent et dont l'Histoire, miroir des peuples, reflète parfois quelques traits heureux de cette bonté naturelle dont parle Bossuet, mais nous montre bien souvent à nu la face hideuse de l'Homo lupus! Pourquoi la France coloniale eût-elle échappé à cette règle commune qui veut qu'un peuple fort exploite, au mépris de toute justice et de toute humanité, un peuple faible? [?]
Aux électeurs de la circonscription
[?] venant solliciter vos suffrages, je ne nourris aucune ambition personnelle. Après 29 années de service dans l'Administration, j'aurais pu continuer ma carrière dans des conditions matérielles et morales des plus enviables. J'ai pris volontairement ma retraite avant le terme légal, afin de mieux servir les intérêts de notre pays, libre de toute attache administrative. Ce que j'ai fait pour les Annamites, vous le savez tous. Depuis vingt ans, je suis sur la brèche, défendant résolument leurs intérêts contre les abus d'autorité, les préjugés de race et la routine bureaucratique. En Indochine et en France, j'ai exposé nos desiderata pour tâcher d'intéresser la Métropole au sort du Peuple d'Annam. La réception enthousiaste que le pays m'a réservée le 21 Mars dernier m'a largement récompensé: elle m'encourage à persévérer. Quelle sera ma conduite au Conseil Colonial, si vous me faites l'honneur de m'y envoyer? Avec la même ardeur, la même conviction je continuerai le travail commencé. Mon programme? Vous le connaissez. Tout ce qui pourra contribuer à fortifier la collaboration franco-annamite, franche et loyale de part et d'autre, avec le constant souci de respecter les droits des deux peuples dans la vie collective au pays d'Annam. Sans violences, mais aussi sans faiblesse, comme par le passé, je poursuivrai la réalisation de toutes nos aspirations légitimes, je voudrais plus d'instruction pour nos enfants, plus de dignité pour le peuple, bref un régime plus conforme au droit et à la justice. Devant le corps de notre éminent et regretté compatriote Phan-châu Trinh, j'ai fait le serment solennel de consacrer le reste de mes jours à la cause annamite, je tiendrai ma parole. Tel j'ai été, tel je suis, tel je resterai. [?]
On nous écrit
[?], le 24 Septembre 1926. Monsieur le Rédacteur en Chef, J'ai l'honneur de vous faire connaître que depuis ces trois derniers mois, les journaux nous arrivent d'une façon très irrégulière. Je ne peux vous citer tous les numéros qui nous manquent, car la liste en serait bien longue; je vous signale seulement que nous en perdons parfois jusqu'à 3 ou 4 de suite, ce qui fait que nous sommes restés dans ces cas à peu près deux semaines sans rien recevoir. Je me demande toujours, chaque fois que je constate une irrégularité, quelle en est la cause. Entre autres conjectures, je penche à croire que cette situation est due aux détournements effectués dans les bureaux de Postes et des Résidences, où on continue à censurer les correspondances privées. Allez-vous trouver le moyen, M. le Rédacteur en Chef, de mettre fin à cet état de choses intolérable? Que l'Administration ferme notre journal si elle le juge dangereux! Si elle le laisse, il faut que les abonnés puissent le lire! Veuillez, etc. D. N. D. L. R. - L'état de choses signalé par notre correspondant n'est pas particulier à Donghoi. Nous sommes en mesure d'affirmer que notre service d'expédition n'y est pour rien. Il faut donc bien admettre l'existence de «cabinets noirs», maintes fois constatée déjà et contre laquelle la presse a protesté. Nous renouvelons ces protestations avec la dernière énergie.