Journal de Genève
- 一人の使徒
- デュッセルドルフ博覧会にて
- 情勢
この日のジュルナル・ド・ジュネーヴ第1面は、ラウル・パトリによるトミー・ファロ牧師への賛辞を載せた。諸教会に社会的義務を突きつけ、かつては破壊的と非難されたファロを、マルク・ベグネル牧師の伝記を機に、その大義が原則として勝利した預言者として描いた。ルネ・ラ・ブリュイエールはデュッセルドルフの博覧会を紹介し、5000席のライン河畔テラス、日々の暮らしに題材を取り戦争には一切触発されていない写実的な絵画、蝋模型や瓶詰めの標本まで並べた衛生館の率直さを伝えた。無署名の「情勢」欄は、ムッソリーニとのリヴォルノ会談後にチェンバレンがブリアンを訪ねたこと、ドーズ案からトワリーまでをたどったシュトレーゼマンの演説、停滞する独仏交渉とドイツ鉄道債に冷淡な米国の姿勢、そしてタンジールの地位をめぐる段階的な交渉の見通しを報じた。
翻訳
一人の使徒
進歩を疑いたくなるとき――そして日々の経験は、しばしばそうした誘惑を呼び起こす――この悲観に抗うのに、一人の使徒とともに一時間を過ごすことほど効き目のあるものはない。トミー・ファロは使徒であった。あまりに知られていないとはいえ、その影響は決して小さくなかった。彼が与えた推進力は、彼とともに消えるどころか、1904年の死以来ますます強まるばかりである。マルク・ベグネル牧師のおかげで、われわれはこの生涯についてきわめて行き届いた叙述を手にしている。そこでは外面的な出来事は副次的な役割しか果たさないが、生涯を貫いているのは、絶えず打ち震え、最も高い志に支えられた思想である¹。諸教会をその社会的義務に向き合わせたために、ファロは生前、民衆扇動家、さらには革命家とさえ見なされ、その呼びかけは破壊的だと評された。今日、社会的責任という大義は少なくとも原則としては勝利を収め、人々はファロを正当にも預言者と見ている。進歩は明らかである。ある良識ある婦人が、社会改革の話を聞く集まりに招かれて、「社会主義者などとは一切関わりたくない」と恐れおののいて断った時代は、それほど遠い昔ではない。現在では、諸教会が社会的義務を自覚しつつあるからといって、差し迫った破局を信じる者はもはや誰もいない。ここでも進歩は現実のものであり、ファロ以上にそれに寄与した者はいない。時代に先んじ、同時代人に理解されないのは使徒に共通の宿命である。平均的な人類が[?]に慣れるには、ある程度の隔たりが必要なのだ
ラウル・パトリ
デュッセルドルフ博覧会にて
[?]……そして最後に。ライン河畔のテラスは5000人分の席を用意できる!!! しかも押し寄せる群衆を見れば、こうした備えと広さも当然である。第二の所見。ここでは実に独創的な構想に出会う。戦前の様式が再び花開いている。人を驚かせる幾何学的な線、色彩の対比、面食らうような装飾の工夫。だが新しい芸術の効果はいっそう強調されている。過去のあらゆる伝統と縁を切った環境に足を踏み入れたという印象を、まさしく受ける。しかし何にもまして目を引くのは、この博覧会の写実的で教育的な側面である。すべてにおいて写実主義だ。たとえば絵画展がそうである。題材は力強く、方法的な自然主義で扱われている。描かれているのは街頭、ビアホール、工場、日々の暮らしから取られた人物像だ。贅沢や優雅を描いた絵を探しても無駄である。一枚もない。戦争について言えば、それに触発された画家は一人もいない。民主的で物質主義的なドイツが、画家たちの画布を通じて壁一面に広がっている。そのきわめて現代的な筆致は、モデルたちによく合い、あらゆる洗練を排している。とはいえ、大いなる試練から生まれたこの国民の思想の意味を最もよく見いだせるのは、絵画ではなく、統計と衛生のパビリオンである。そこでは写実的な宣伝の精神が、われわれのブルジョワ的な魂を当惑させるほどの真実へのこだわりをもって示されている。若者を教育したいという願いから、出展者たちはいかなる教えもためらわなかった。群衆や子どもたち、若い娘たちの目の前に、あらゆる社会の病弊がさらけ出されている。病気は、きわめて雄弁な統計表だけでなく、図画や蝋細工の模型、さらには最も恐ろしい病気の解剖標本をアルコールに漬けた瓶によってまで告発されている。学生にしか公開されていないパリのデュピュイトラン博物館も、衛生に圧倒的な位置が与えられたデュッセルドルフのパビリオンほど写実的ではないかもしれない。この博覧会を貫く支配的な考えが、人間を、とりわけ子どもを、その出自の闇、社会的境遇の苦さ、身体の弱さに向き合わせることにあるのは、はっきりと感じ取れる。ドイツ人は「汝自身を知れ」という有名な格言を実践に移し、われわれに自分自身を知ることを教えるために、巧みな手段を見いだした。さあ、[?]に入ってみたまえ
ルネ・ラ・ブリュイエール
情勢
フランスで大量のインクを流させ、大きな動揺を引き起こしたリヴォルノ会談の後、オースティン・チェンバレン卿は帰途、あえてブリアン氏を訪ねた。こうして土曜日、両外相はケ・ドルセーで会談した。想起すべきは、オースティン卿がトワリー会談の前にジュネーヴを離れなければならなかったことであり、ジュネーヴで同じ目的を追求してきた両政治家が、ブリアン=シュトレーゼマン会談とチェンバレン=ムッソリーニ会談の後に話し合うのは当然のことであった。報道陣に公式声明が発表され、簡潔な文体で「両政治家は対外情勢を検討し、平和に奉仕する両者の協調がこれまでになく緊密で、友好的で、信頼に満ちたものであり続けていることを確認できた」と述べている。
――ドイツ人民党の党大会が土曜日に開幕し、シュトレーゼマン氏はこの機会に対外政治情勢について演説することを怠らなかった。氏は、ドーズ案からロカルノへ、さらにジュネーヴからトワリーへと導いた協調政策の利点を示した。そして欧州の平和の基礎はドイツとフランスの協調にあると断言した。独仏交渉については、パリでは何の進展もなかったとされており、ワシントンからの最新の報道は、米国がドイツ鉄道債の市場での売り出しを後押しする気などまったくないことを示している。
――スペインとイタリアがタンジール沖で海軍示威行動を行うというばかげた報道は、ローマでもマドリードでも否定された。同市の地位については、スペインが、両国がモロッコで担う保護領の任務と関連づけて問題を予備的に検討するため、フランスとの交渉に着手すると言われている。仏西の専門家は、スペインにも、またイタリアにも受け入れられる協定案の作成に努める。その後、英国とイタリアの専門家の同席のもとで討議が再開される。主要関係4か国の間で合意が成立し次第、協定案はアルヘシラス条約の他の署名国、すなわち米国、オランダ、ベルギー、スウェーデン、ポルトガルに提出され、通常の外交経路を通じて承認を求められる。そのときこそ、スペインが、モロッコでの任務を発展させうる範囲でタンジールの体制ないし地位を変更することについて、自国の必要から生じる要求を表明する時機となる。
戦債
解説
トミー・ファロ、社会的キリスト教、ベグネルの伝記
パトリのコラムはファロを理解されなかった先駆者として扱っているが、参考資料もその中心的な位置を裏づけている。アルザス出身の牧師ファロ(1844〜1904年)は、フランスにおける社会的キリスト教の創始者とみなされている。パリの庶民街での牧会、1882年以降の公衆道徳や売春問題をめぐる運動、友愛的扶助と社会研究のための団体の設立は、ウィルフレッド・モノやエリー・グネルらを引き寄せる一方、プロテスタントの保守的・ブルジョワ的な一派を敵に回したとされる。「社会主義者とは関わりたくない」という婦人の逸話でパトリが描くのも、まさにそうした環境である。時代に先んじた人物というパトリの描き方は、ファロのその後の歩みとも符合する。1890年、長年の激務で健康を損ない、社会主義的な思想が制度としてのプロテスタントにほとんど響かないことに失望したファロは、一介の農村教区への異動を願い出て、晩年をドローム県で過ごした。書評の対象となった本には、学術的な面だけでなく個人的な結びつきもあった。マルク・ベグネルはファロの甥で、深い影響を受けていた。伝記は2巻本で、第1巻が1914年、1872〜1904年を扱う第2巻が1926年に刊行された。このコラムのきっかけは、その新刊の第2巻だったことになる。
1926年のデュッセルドルフ博覧会とは何だったか
ラ・ブリュイエールは名称を挙げていないが、1926年のデュッセルドルフの博覧会とはGeSoLei、すなわち「保健・社会福祉・身体鍛錬大博覧会」であり、その名は三つの主題の略語を組み合わせたものだった。ワイマール期ドイツで最大の見本市で、約750万人が訪れた。広大なテラスや押し寄せる群衆についての記述はこれで説明がつく。大衆への啓発は事業そのものの一部だった。「社会衛生」活動の一環として、GeSoLeiは1925年夏から1926年夏にかけて日刊紙と雑誌を発行し、博覧会のために3分間のアニメーション映画『上昇(Der Aufstieg)』も作られた。保健が博覧会の名称の筆頭に掲げられていた以上、筆者を当惑させた統計表や蝋模型、保存標本は、余興ではなく中心的な主題に属していた。それを、身体的・社会的な弱さに向き合う「民主的で物質主義的な」ドイツの表れと読み、そうした率直さが「われわれのブルジョワ的な魂を当惑させる」と認める筆致は、ドイツ側の意図を描くと同時に、フランス語圏の観察者自身の前提をも映し出している。
1926年、なぜタンジールの地位が再び議題になったのか
タンジール交渉の見通しを伝える記述は、その少し前にできた体制を踏まえると理解しやすい。1923年12月18日に英仏西が署名したパリ条約は、タンジールを中立の共同管理地帯としたが、参加を望むイタリアの意向は無視された。国際管理地帯は1925年6月1日に発足した。ファシスト・イタリアは地中海の大国としての対等な地位を求めて批准を拒んだ。1926年以降、スペインは対等な立場での参加を求めるイタリアを支持した。紙面が、仏西の専門家がまず「スペインにも、またイタリアにも受け入れられる」協定案を探り、そのうえで英伊の専門家を交えると見込んだ背景には、こうした事情がある。紙面が挙げた小国も実際の当事国で、ベルギー、スウェーデン、オランダ、ポルトガルは1923年条約を批准したが、米国は行動の自由を保つ道を選んだ。紙面が描いた過程は、時間はかかったものの最終的に実を結んだ。1928年3月にパリで新たな会議が始まり、1923年条約を改正する議定書に至った。
原文
Un Apôtre
Un Apôtre Lorsqu'on est tenté de mettre en doute le progrès - et nos expériences quotidiennes font souvent surgir cette tentation - rien n'est plus efficace, pour réagir contre ce pessimisme, que de passer une heure en compagnie d'un apôtre. Tommy Fallot a été un apôtre; s'il est trop peu connu son influence n'en a pas moins été considérable il a donné une impulsion qui, loin de s'éteindre avec lui, n'a fait qu'augmenter depuis sa mort, survenue en 1904. Grâce au pasteur Marc Boegner, nous possédons un exposé très complet de cette existence, où les événements extérieurs jouent un rôle secondaire, mais dominée par une pensée sans cesse frémissante et portée par les plus hautes aspirations¹. Pour avoir placé les Eglises en face de leur devoir social, Fallot, de son vivant. passait pour un tribun, voire même pour un révolutionnaire, ses appels étaient qualifiés de subversifs. Aujourd'hui la cause des responsabilités sociales est gagnée, au moins en principe, et l'on voit en Fallot, à juste titre, un prophète; le progrès est manifeste. Le temps n'est pas très éloigné où telle dame bien pensante, conviée à une réunion pour entendre parler de réformes sociales, refusait avec horreur «ne voulant rien avoir à faire avec des socialistes». A l'heure actuelle plus personne ne croit à une catastrophe imminente parce que les Eglises prennent conscience du devoir social. Là aussi le progrès est réel, nul n'y a plus contribué que Fallot. C'est le sort commun des apôtres d'être en avance sur leur époque, d'être incompris de leurs contemporains, l'humanité moyenne a besoin d'un certain recul pour s'habituer à des [?]
A l’exposition de Düsseldorf
fin. La terrasse du bord du Rhin peut servir 5000 couverts!!! D'ailleurs la foule qui se presse justifie ces précautions et ces étendues. Seconde observation: on se trouve en présence de conceptions très originales. Le style d'avant-guerre refleurit: avec ses lignes géométriques qui étonnent; ses oppositions de couleurs; ses recherches de décorations déconcertantes; mais on a accentué les effets de l'art nouveau. On a bien l'impression de pénétrer dans un milieu qui a rompu avec toutes les traditions du passé. Mais ce qui frappe plus que tout, c'est le côté réaliste et instructif de cette exposition. Réalisme en tout dans l'exposition de peinture par exemple. Les sujets traités le sont avec une vigueur et un naturalisme méthodique. Ce sont des types empruntés à la rue, à la brasserie, à l'usine, à la vie de tous les jours. On chercherait en vain un tableau de luxe et d'élégance. Il n'y en a point. Quant à la guerre, elle n'a inspiré aucun artiste. L'Allemagne démocratique, matérialiste s'étale le long des murs dans les toiles de ses artistes dont la facture très moderne s'accommode très bien de ses modèles et exclut tout raffinement. Ce n'est pas cependant dans la peinture que l'on découvre le mieux le sens des idées du peuple issu de la grande épreuve, mais dans les pavillons de statistique et d'hygiène. Là, l'esprit de propagande réaliste s'est affirmé avec un souci de vérité qui déconcerte nos âmes bourgeoises. Dans leur désir d'instruire la jeunesse, les exposants n'ont reculé devant aucun enseignement. On étale aux yeux de la foule, des enfants et des jeunes filles, toutes les tares sociales. Les maladies sont dénoncées non seulement dans des tableaux statistiques très parlants, mais dans des dessins, dans des reproductions de cire et même dans des bocaux où marinent dans l'alcool des coupes anatomiques des plus horribles maladies. Le musée Dupuytren à Paris, qui n'est ouvert qu'aux étudiants, est peut-être moins réaliste que le pavillon de Düsseldorf où l'on accorde à l'hygiène une place prépondérante. L'on sent bien que l'idée dominante qui a présidé à cette exposition c'est de mettre l'homme et surtout l'enfant en présence du ténèbre de ses origines, de l'amertume de sa condition sociale et de la faiblesse de son état physique. Les Allemands ont mis en pratique le célèbre aphorisme «connais-toi toi-même» et pour nous apprendre à nous connaître, ils ont trouvé des moyens ingénieux. Pénétrez dans le [?]
LA SITUATION
LA SITUATION Après l'entrevue de Livourne, qui a fait couler des flots d'encre et a soulevé tant d'émotion en France, sir Austen Chamberlain a tenu à rendre visite à M. Briand lors de son voyage de retour. Samedi donc les deux ministres des affaires étrangères se sont entretenus au quai d'Orsay. Il faut rappeler que sir Austen avait dû quitter Genève avant les entretiens de Thoiry et il était indiqué que les deux hommes d'Etat qui ont poursuivi à Genève les mêmes desseins s'entretinssent après les entrevues Briand-Stresemann et Chamberlain-Mussolini, Un communiqué officiel a été donné à la presse, qui, dans un style laconique, dit que «les deux hommes d'Etat ont examiné la situation extérieure et qu'ils ont pu constater que leur entente au service de la paix reste plus étroite, plus cordiale et plus confiante que jamais». - Le congrès du parti populaire allemand s'est ouvert samedi et M. Stresemann n'a pas laissé de prononcer à cette occasion un discours sur la situation politique extérieure. Il a montré les avantages de la politique d'entente qui avait conduit du plan Dawes à Locarno, puis de Genève à Thoiry. Il a affirmé que la base de la paix européenne était l'entente entre l'Allemagne et la France. A propos des pourparlers franco-allemands, on déclare à Paris qu'ils n'ont fait aucun progrès et les dernières nouvelles de Washington montrent que les Etats-Unis ne désirent nullement favoriser le placement des obligations de chemins de fer allemands. - On a démenti, tant à Rome qu'à Madrid, la nouvelle absurde relative à une démonstration navale hispano-italienne devant Tanger. Au sujet du statut de cette ville, l'Espagne va, dit-on, amorcer des pourparlers avec la France pour un examen préalable du problème en rapport avec la mission de protectorat que les deux nations exercent au Maroc. Les experts français et espagnols s'efforceront d'établir un projet d'accord acceptable par l'Espagne et aussi par l'Italie. Puis la discussion sera reprise en présence des experts britanniques et italiens. Dès que l'accord sera fait entre les quatre principales puissances intéressées, le projet sera soumis aux autres signataires du traité d'Algésiras, c'est-à-dire aux Etats-Unis, aux Pays-Bas, à la Belgique, à la Suède et au Portugal, qui seront invités par la voie diplomatique ordinaire à l'approuver. Ce sera alors le moment pour l'Espagne d'exprimer les revendications découlant de ses nécessités, au sujet de la modification du régime ou du statut de Tanger dans la mesure lui permettant de développer sa mission au Maroc. Les dettes de guerre