Neue Freie Presse
- 市民層と政治の危機
- 教養に王手
社説の冒頭は、二大政党への不満を背景に、市民層へ自由主義的な民主主義の再建を呼びかけ、政治の再生をドイツとの合邦への希望にも結びつけた。アウエルンハイマーの文芸欄では、列車の客室で読書をする老紳士が、無愛想な若い同乗者の機嫌を取ろうとした。
部分読解版。社説の見出し・副見出し・日付行と、本文左段の冒頭一段落全体、および右下の文芸欄の題名・署名・冒頭から「bewegte.」で終わる文までを収録。社説の右段、文芸欄の続く未完の文、広告、目次案内は収録範囲に含めない。
翻訳
市民層と政治の危機
憎悪の扇動が頂点に。
ウィーン、9月26日。
オーストリアの市民層は、もう一度奮い立たなければならない。政治が時を告げる鐘を鳴らしたことがあるとすれば、何か新しいことを始め、古い革袋を投げ捨て、より純粋な姿の民主主義のために場所を空ける機会があるとすれば、それは今この瞬間である。空気は息苦しく、腐った蒸気が頭を曇らせ、二大政党へのうんざりした思いは日ごとに強まっている。まかれた種がすべて花を開き、新たな選挙が高潮のように人々をかき乱すときのことを考えれば、将来に思いをはせる者は誰しも恐怖に襲われずにはいられない。民主主義と市民的な世界観への信念をまだ忘れていないすべての良識ある人々、敵の処刑台へいやいや引きずられていく追随者たち、私たちの暮らしのなかで辱められているすべての人々は、結集し、ひとつの憤りの声を上げて立ち上がるべきである。そうして、今日の社会秩序の枠内に、甚だしい過ちに染まらず、派閥や徒党とも無縁のまとまりを、何とか見いださなければならない。自国の人々にも外国にも、私たちはまだ完全に落ちぶれたわけではないと示せるだけの力を持つまとまりである。この国には、なお十分な才能が生きている。実力と誠実さという、私たちの民族が古くから受け継いだものは、政治という熱砂の嵐のなかでも、まだ死に絶えてはいない。私たちはもう、この疑惑に満ちた環境では生きていけない。自由主義的な民主主義を立て直すのにどれほど大きな労苦が必要かを十分に承知し、今日なお荒野で呼ばわる者であろうとも、目先の成功をすべて断念しなければならないとしても、目標は定まり、合言葉は発せられた。オーストリアは、このような組織をつくらなければならないという私たちの確信は、何ものにも揺るがない。さもなくば、二つの政治勢力が互いを打ち消し、その内なる不毛さがあらゆる発展を死なせ、国の再生への希望も、さらにはドイツとの合邦への希望さえも永久に失われる、政治的な荒廃に陥ることになる。
教養に王手
ラウル・アウエルンハイマー作。
今どきの若者は、自分たちに熱心に働きかけてほしいと望んでいる。年長の世代をひとり残らず軽蔑しているのだから、せめて相手から強く求められもしないのに付き合いを始めたくはないのである。客室の隅に座る老紳士も、すでにそのことを心得ているらしかった。現代の不文律に従い、セルツタールで乗り込み、向かいに腰を下ろした大男の若い旅行者に気に入られようと、あらゆる手を尽くしていた。煙草を吸ってもよろしいかな、と葉巻に火をつける前に丁寧に尋ねた。若者は無言で、しかし愛想なく承知し、きれいにひげをそった、硬く、まるで閉ざされたような顔を窓に向けた。休息する巨人のように座り、大きく開いた膝に肘をついて、塹壕にいるような姿勢で思いに沈んでいた。白髪の男のほうは、むしろカフェの客を思わせた。隅にゆったり身を収め、背をもたせ、脚を組んで、楽しげに煙草を吸い、本を読んでいた。印刷物や雑誌や本が、あるものは座席に、あるものは床に置かれ、輪をなすように両側から彼を囲んでいた。彼が少しでも身動きするたびに、紙に宿った教養が周囲でかさかさと音を立てた。
解説
固定化する政治陣営の間で
社説が市民層に呼びかけるのは、二大政党の外に政治的な居場所をつくるためである。キリスト教社会党と社会民主党の連立は1920年に崩れ、その後はキリスト教社会党とその協力勢力が政権を担い、社会民主党が有力な野党となった。政治陣営は日々の社会生活にも入り込んでおり、支持先を変えることは議会内の計算だけでは済まなかった。こうしたなかで社説は、両党に倦んだ人々に、現行の社会秩序を維持しつつ自由主義的な民主主義を取り戻そうと促す。派閥や屈辱、疑惑をめぐる激しい言葉には、その支持層をまとめる難しさが表れている。
なぜドイツとの合邦を望んだのか
末尾の「合邦」への言及は、共和国の発足時から続く問題につながる。1918年11月の建国法は、民主共和国であることと、ドイツ共和国の一部であることの両方を宣言した。しかし1919年9月のサンジェルマンの講和によってオーストリアの独立が求められ、合邦を定めた条文は廃止された。したがって社説が持ち出すのは、戦後処理によって実現を妨げられた願望である。国の再生をその希望の条件とすることで、国内の政治のあり方を、将来のドイツとの関係に結びつけている。この一節が新たな合意や目前の合邦を伝えているわけではない。
新聞のなかの文学
アウエルンハイマーは主として文芸欄への執筆と演劇批評で生計を立てた。どちらも文学的な文章を幅広い新聞読者へ届ける仕事である。1907年にはノイエ・フライエ・プレッセの演劇批評を担うようになり、ウィーンの作家たちやカフェの交流圏にも親しんだ。客室の場面は、そうした身近な習慣を喜劇に変える。老紳士が読書の材料で身の回りを埋める一方、若い旅行者は心を閉ざし、軍隊を思わせる構えを取る。この対照が、題名のチェスの比喩に最初の力を与えている。「教養」は挑戦を受けているが、紙の囲いを築く老読書家も、皮肉の対象となっている。
原文
Bürgertum und politische Krise.
Bürgertum und politische Krise.
Die Verhetzung auf dem Gipfelpunkt.
Wien, 26. September.
Das Bürgertum in Oesterreich muß sich wieder aufraffen. Wenn jemals ein Stundenschlag der Politik ertönt ist, wenn jemals Gelegenheit war, etwas Neues zu beginnen, die alten Schläuche wegzuwerfen und der Demokratie in ihrer reineren Gestalt Raum zu schaffen, dann ist es im jetzigen Augenblick. Die Atmosphäre ist erstickend, faule Dünste umnebeln das Gehirn, der Ueberdruß an beiden großen Parteien steigert sich mit jedem Tag und Schrecken muß jeden ergreifen, der an die Zukunft denkt, wenn all diese Saaten blühen und die Neuwahlen wie eine Sturmflut die Bevölkerung aufwühlen. Alle anständigen Elemente, die noch das Bekenntnis zur Demokratie und zur bürgerlichen Weltauffassung nicht vergessen haben, alle die Mitläufer, die sich widerwillig zur Schlachtbank ihrer Gegner hinzerren lassen, all die Erniedrigten unseres Daseins, sie müßten sich zusammenfassen, sie müßten aufstehen in einem einzigen Rufe der Empörung, damit im Rahmen der heutigen Gesellschaftsordnung doch irgendeine Einheit zu finden sei, die freigeblieben ist von den enormen Fehlern, die nichts zu tun hat mit Cliquen und Klüngeln, sondern die Kraft aufbringt, dem eigenen Volke und auch dem Ausland zu beweisen: wir sind noch nicht gänzlich auf den Hund gekommen, noch leben Talente genug in diesem Lande, Tüchtigkeit und Wahrhaftigkeit, diese alten Erbgüter unseres Volkes, sie haben noch nicht ersterben müssen in dem Samum der Politik. Wir können nicht mehr leben in diesem Milieu der Verdächtigung, und wenn wir auch heute noch Rufer in der Wüste sind, wohlbewußt der enormen Mühsale, deren der Wiederaufbau der freisinnigen Demokratie bedarf, wenn wir auch heute auf jeden unmittelbaren Erfolg verzichten müssen, das Ziel ist gesteckt, die Parole ausgegeben, und nichts wird unsere Ueberzeugung erschüttern, daß Oesterreich entweder eine solche Organisation bilden muß, wenn es nicht in politische Verödung verfallen will, in einen Zustand, wo durch die Neutralisierung beider politischen Gruppen und durch ihre innere Unfruchtbarkeit jede Entwicklung abstirbt und alle Hoffnung auf die Erneuerung des Landes, ja selbst auf den Anschluß an Deutschland für immer zugrunde geht.
Schach der Bildung.
Schach der Bildung.
Von Raoul Auernheimer.
Junge Leute verlangen heutzutage, daß man um sie werbe; denn da sie die ältere Generation samt und sonders verachten, wollen sie sich wenigstens nicht ungenötigt in einen Verkehr einlassen. Der alte Herr in der Coupeecke schien dies auch bereits zu wissen, und, einem ungeschriebenen Gesetz der Gegenwart Rechnung tragend, ließ er nichts unversucht, um sich dem in Selztal zugestiegenen hünenhaften jungen Touristen, der ihm gegenüber Platz genommen hatte, angenehm zu machen. Ob er rauchen dürfe? fragte er artig, bevor er sich eine Zigarre ansteckte; der junge Mann bejahte stumm, aber unliebenswürdig, und wandte das glattgeschabte, harte und wie versperrte Gesicht zum Fenster. Er saß da, ein ruhender Riese, die Ellbogen auf den auseinandergespreizten Knien, und brütete in Schützengrabenhaltung. Der Grauhaarige machte eher den Eindruck eines Kaffeehausgastes; bequem in die Ecke gedrückt, zurückgelehnt, mit übereinandergeschlagenen Beinen, rauchte und las er in genießerischer Haltung. Ein ganzer Kranz von Gedrucktem, Zeitschriften und Büchern, engte ihn, zum Teil auf den Sitzen, zum Teil auf dem Boden liegend, von beiden Seiten ein; es raschelte von papierener Bildung um ihn herum, wann immer er sich nur bewegte.